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Schlagwort: Orthopraxie

Narrative der „Islamisierung“: Eine mehrteilige Kritik orientalistischer Denkfehler (2)

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In Dhaka wird der Hijab sichtbarer, und im Ramadan wird in Banken gemeinsam gebetet. Aus solchen Phänomenen eine Islamisierung abzuleiten sei falsch; Staat und Mehrheitsgesellschaft in Bangladesch blieben mehrheitlich säkular.

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Eine Hand setzt einen Schwamm an eine Tafel, die dicht mit Kreidebegriffen zu Religionen und Weltanschauungen beschrieben ist; das Wort „Islam“ ist gelb hervorgehoben.

Welche Fatwa darf es sein?

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Wer ein religiöses Problem hat, fragt den Imam oder sucht online einen Gelehrten, dessen Fatwa ihm eher liegt. Christliche und säkulare Beamte reagieren darauf oft misstrauisch.

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Betende Männer in einer Moschee, links steht ein Imam auf der Kanzel.

Ist „Huda“ überflüssig?

Der Begriff „Huda“ (Rechtleitung) kommt im Qur’an 85 Mal vor, taucht in Lexika und im interreligiösen Dialog aber kaum auf. Verfolgt wird, wie daraus Orthopraxie, die Scharia und die Rolle der Gelehrten hervorgingen.

Über widersprüchliche Perspektiven, die vielen theologischen Debatten zu Grunde liegen

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Wer von der Vernunft zum Glauben kommt, steht den europäischen Debatten nahe; wer von der Kreatürlichkeit ausgeht, fragt nach Rechtleitung und Taqlid. Beide Lager diffamieren einander, obwohl sie dieselbe Orthopraxie teilen.

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Inmitten erhitzter Diskussionen: Cemil Sahinöz über seine Erfahrungen in (a)sozialen Netzen

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Cemil Şahinöz fand sich nach einem Text über den „politisch gefärbten Islam“ in einer Facebook-Polemik wieder. Die Debatte um liberale und konservative Muslime drehe sich um Orthopraxie, gestritten werde über Personen.

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„Der Beitrag”: Warum sollten Muslime Begriffe und Konzepte übernehmen, die nicht mit ihrer Religion zu tun haben? Von Wolf Ahmed Aries

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Nach dem Lehrstuhl in Münster geht es in Osnabrück schnell voran, wo die Zeitschrift „Hikma“ erscheint. Muslimen gehe es um die Hermeneutik der Tat, nicht des Wortes, schreibt Wolf Ahmed Aries.

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Debatte: Die muslimische Community muss ihren neuen Mitgliedern in wesentlich stärkerem Maße Rechnung tragen. Von Wolf D. Ahmed Aries, Hannover

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Konvertiten werden befragt, warum sie Terroristen würden oder welche Biografie sich vermarkten lasse, kaum aber nach ihrer Glaubensentscheidung. Wolf D. Ahmed Aries fordert, die Gemeinden müssten Neumuslimen mehr Rechnung tragen.

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Ein Zwischenruf von Wolf D. Ahmed Aries

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Vorurteilsforschung und Aufklärung haben das Phänomen laut Aries nur verkleinert, nicht beseitigt. Die Erfolge der Muslime blieben verschattet; Folgen seien Langeweile, Verschleiß der Älteren und Rückzug engagierter Junger.

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