Nachrichten & Lebensart
Khalil Breuer schreibt für die Islamische Zeitung über Politik, Gesellschaft und die Lage der Muslime in Deutschland und Europa. Seine Texte verbinden islamische Perspektiven mit einer kritischen Analyse des politischen Zeitgeschehens — von der Debatte über muslimische Heimatlosigkeit bis hin zu den gesellschaftlichen Folgen von Terror und Islamfeindlichkeit.
Der tägliche Blick in die Medien führt an die Grenzen der Aufnahmefähigkeit. Die Lage des Menschen sei immer ernst, aber niemals hoffnungslos; Moscheen sollten das soziale Band zwischen den Menschen stärken.
Die Regierung Scholz verbindet soziale, ökologische und liberale Ansprüche, die auch Muslime ansprechen. Ob sie Fortschritte erzielt, zeigen erst die nächsten Jahre.
Muslime wählen mehrheitlich nicht konservativ. Eine Ampelkoalition setzt auf eine kulturell diverse Gesellschaft, muss aber klären, wie Klimapolitik finanziert und die Inflation eingehegt wird.
(iz). Klima, Finanzen und Geopolitik – der vergangene Wahlkampf drehte sich weniger um die großen Zukunftsthemen, sondern um Bilder der […]
Als Beispiel nannte Rezek das „Wiener Neujahrsbaby“: Ein Aufruf zur Solidarität mit der von Rassisten beleidigten Familie wurde von Zehntausenden unterstützt. Muslime sollten Geschichten erzählen und polemische Angriffe eher ignorieren.
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In der Debatte um „Islamismus“ dominiere der Monolog in Echokammern, viele Muslime hätten sich zurückgezogen. Nötig seien Bildung in der islamischen Lehre und die Einsicht, dass eine muslimisch-europäische Identität möglich ist.
Die Medienschelte gehört zum Nahostkonflikt inzwischen dazu. Muslime sehen Leid und Geschichte der Palästinenser zu wenig berücksichtigt, doch die Berichterstattung ist inzwischen oft differenzierter.
Im Superwahljahr 2021 rufen Verbände Muslime zur Wahl auf, ohne konkrete Empfehlung. Pandemie und Klimakrise gelten als Herausforderungen, die die Bundestagswahl im Herbst entscheiden könnten.
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Am ersten Jahrestag des Anschlags von Hanau, bei dem neun Menschen starben, wurde die Aufnahme der Morde in die Erinnerungskultur angemahnt. Offen bleibt, wie man Echokammern aufbricht und Hass begegnet.
Nach den Anschlägen von Paris bis Wien verurteilen muslimische Organisationen Extremismus und beteiligen sich an Programmen gegen Radikalisierung. Radikale kritisieren sie dafür als opportunistisch und staatsnah.
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