Ahmad Milad Karimi erinnert in seinem neuen Buch „Gott 2.0 – Grundfragen einer KI der Religion“, was uns Menschen zum Menschen macht und bestimmt die Rolle und Relevanz der Theologie in der Gesellschaft.
(iz). Nach über 190 Jahren kann die Menschheit nun bewusster denn je nachvollziehen, was Goethes Geist beschäftigte, als er seinen „Faust II“ schrieb. „Was gibt es denn?“, fragte Mephisto den Wissenschaftler Wagner. Dieser antwortet repräsentativ: „Es wird ein Mensch gemacht.“ Da sie sich in Wagners Labor befinden, kommt die Gegenfrage, man kann sagen ganz veraltet: „Ein Mensch? Und welch verliebtes Paar / Habt ihr ins Rauchloch eingeschlossen.“
Dem Teufel selbst fällt nur Liebe ein, als Quelle eines neuen Menschenlebens. Doch Wagners Antwort drückt Verachtung für das Menschliche im Menschen aus. Die Liebe sei nicht mehr als ein Witz: „Behüte Gott! wie sonst das Zeugen Mode war, / Erklären wir für eitel Possen. / Der zarte Punkt, aus dem das Leben sprang, / Die holde Kraft, die aus dem Innern drang / Und nahm und gab, bestimmt sich selbst zu zeichnen, / Erst Nächstes, dann sich Fremdes anzueignen, / Die ist von ihrer Würde nun entsetzt; / Wenn sich das Tier noch weiter dran ergetzt, / So muss der Mensch mit seinen großen Gaben / Doch künftig höhern, höhern Ursprung haben.“
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