Warum das Metaverse?
Luqman Nieto sieht im Metaversum das Ergebnis einer Weltsicht, die alles Nichtmessbare leugnet. Von Descartes bis Nietzsche habe sich der Mensch zum Maßstab gemacht und Körper und Seele getrennt.
Nachrichten & Lebensart
Luqman Nieto sieht im Metaversum das Ergebnis einer Weltsicht, die alles Nichtmessbare leugnet. Von Descartes bis Nietzsche habe sich der Mensch zum Maßstab gemacht und Körper und Seele getrennt.
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In „Schuld und Sühne“ taucht der Intellektuelle als Student Raskolnikow wieder auf, der eine Pfandleiherin töten will. Nach der Tat bereut er sie entgegen seiner Ansicht vom „erlaubten Mord“.
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Krieg und Kriegsverbrechen in der Ukraine begleiten auch den Ramadan. Die islamische Praxis verdrängt das Grauen nicht, Muslime gewinnen Zuversicht aus der Hoffnung auf ein gutes Schicksal; Peter Sloterdijk widmet der Farbe Grau ein Buch.
Der Krieg in der Ukraine erschüttert die Selbstverständlichkeit von Frieden und Wohlstand in Europa. Das Fasten im Ramadan erinnert Muslime an die Bedeutung der Offenbarung und stellt sie dem Nihilismus entgegen.
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In Dostojewskis „Die Dämonen“ führt atheistische Erziehung zu Nihilismus und Mord. Der sterbende Werchowenski aber bekennt Gott als das einzige Wesen, das man ewig lieben kann.
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Carl Schmitts Schrift „Theorie des Partisanen“ von 1962 beschreibt, wie kleine Gruppen große Truppen binden. Der Sieg der Taliban in Afghanistan zeige, dass dies weiterhin aktuell sei.
Für Sartre ist der Mensch nichts anderes, als wozu er sich macht. Diese scheinbar mutige Freiheit bedeute das Unglück des Menschen; Muslime müssten ihre Schau der kosmischen Partitur verfeinern.
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Soziale Konflikte nehmen die Form von Rassismus, Ultranationalismus und Fremdenfeindlichkeit an. Der entscheidende Konflikt des Jahrhunderts verlaufe zwischen liberaler Demokratie und neoliberalem Kapitalismus, nicht zwischen Religionen.
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Nizza wird zum Symbol der Unversöhnlichkeit von Lebensfreude und Ideologie. Die IZ erklärt ihre Feindschaft gegenüber Tätern und Hintermännern und will durch Aufklärung über den Islam entgegenwirken.
Nach dem Anschlag in der Türkei fragt der Autor, ob Allah für den Islamischen Staat tot sei. Dessen Kämpfer nennten sich Muslime, doch ihre Theologie ohne Gott sei Nihilismus.
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