Die Sprache spricht – und wir hören ihr zu

Heidegger hat die Idee, dass wir nicht denken, indem wir (in) der Sprache sprechen, sondern dass es die Sprache ist, die uns spricht. Warum würde er das sagen und was könnte der Sinn sein, die Dinge auf diese Weise zu betrachten? Von Ibrahim Lawson

Erstens ist klar, dass wir unsere Zunge nicht erfinden, sondern dass uns die Sprache, die wir sprechen, beigebracht wird. Obwohl wir Wörter und Grammatik nicht selbst formen, gibt es eine winzige Flexibilität, die es ihr ermöglicht, sich im Laufe der Zeit zu verändern und neue Begriffe zu übernehmen. Diese kleine Unschärfe, die Platon als „Schwäche des Logos“ bezeichnete, hat zur Folge, dass sich nicht nur das Sprechen in langer Hinsicht wandelt, sondern zusätzlich Ideen, Einstellungen, Überzeugungen, Werte und so weiter. Der Wandel vollzieht sich in der Regel – und historisch gesehen – so langsam, dass wir ihn nicht bemerken. Aber mit der Zeit kann dies zu enormen Veränderungen in der Art und Weise führen, wie wir über uns sowie die Welt denken und sprechen.