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Reflexionen über die Macht (4). Ahmed Eldakhil über Technofeudalismus, Algorithmen und Asabijja

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Kapital ist mehr als ein Zahlungsmittel: Es ist die Währung der Macht und ein Kreislauf von Information. Ahmed Eldakhil fragt, wem die Verdunklung dieser Zusammenhänge in der Finanzkrise von 2008 diente.

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Fresko eines gekrönten jungen Reiters auf einem Schimmel, umgeben von Begleitern.

Reflexionen über die Macht (1). Ahmed Eldakhil über Technofeudalismus, Algorithmen und Asabijja

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Ahmed Eldakhil fragt, wie Technologie das Zeitgefühl verändert hat und wie Kapitalverteiler die Wertvorstellungen der Kultur formen. Er will eine Diskussion anregen, damit die sozio-politische Ordnung genau analysiert werden kann.

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Debate: Wer hat Angst vor politischen Muslimen (4)

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Postwachstum, längere Garantiefristen oder der moralische Kapitalist lösen das Problem nicht. Der Kapitalismus zwingt per System den Unternehmer dazu, im Preiskampf unethisch zu handeln, um nicht verdrängt zu werden.

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Wer hat Angst vor „politischen Muslimen“ (1)

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Das Gespenst des „Politischen Islam“ geht um in Europa, doch kaum jemand fragt, was der Begriff meint. Seine Unschärfe lässt Raum für Projektionen und bindet die Aufmerksamkeit erschrockener Bürger.

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interkulturell BLM rassismus

Über den verzweifelten Versuch, Spiritualität von Religion zu trennen

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Achtsamkeit und Meditation gelten als Spiritualität ohne Gott. Sara Kadir sieht darin eine Reaktion auf das Versagen von Wissenschaft und Kapitalismus, Sinn zu stiften; Studien belegten weniger Angst und Depression.

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Lächelnde Frau mit Kopftuch und geschlossenen Augen hält beide Hände in Meditationshaltung vor gelbem Hintergrund

Kurzserie: Fragen an die Ökonomie (3)

Neoliberale glauben, alle wirtschaftlichen Probleme ließen sich durch die Wirtschaft selbst lösen. Der Wohlhabende habe sich seinen Reichtum verdient, die Mittellosen seien selbst schuld; vergessen werde die Arbeit der Arbeiter.

Staatsverschuldung

Fragen an die Ökonomie (2): Kurzserie zu unserer Wirtschaft

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Endloses Wachstum in einer endlichen Welt bedeutet Ausbeutung von Mensch und Natur. Ohne Eingreifen der Politik wäre der Kapitalismus schon lange gescheitert, so die Argumentation.

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Kurzserie: Fragen an die Ökonomie (1)

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Moscheegemeinden spielen laut dem Islamwissenschaftler Michael Kiefer meist keine Rolle bei Radikalisierung, stehen nach Anschlägen aber als Sündenböcke da. Als möglicher Faktor kommt die Ökonomie in den Blick.

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Fetisch, Ware und Verlangen

Von Lebensmitteln bis Kinderspielzeug wird fast alles als „halal“ verkauft. Die US-Professorin Faegheh Shirazi fragt in „Brand Islam“, was diese Vermarktung der Frömmigkeit mit Verlangen und Identität zu tun hat.

Hände in Einweghandschuhen hacken Zwiebeln auf einem Holzbrett

„Symptom unserer historischen Ignoranz“

Die heutige Gewalt sei nicht neu, sagt der Autor Pankaj Mishra zu „Das Zeitalter des Zorns“. Sie hänge weniger mit Religion zusammen als mit Nationalstaat und Kapitalismus. Muslimischer Fundamentalismus habe europäische Vorläufer.