Gemeinschaft als subversiver Akt
Muslimische Intellektuelle bewegen sich zwischen Erwartung und Randexistenz. Leonard Sezgin-Just zeichnet das Psychogramm einer steckengebliebenen Gruppe und fragt, ob es ein muslimisches Subjekt gibt.
Nachrichten & Lebensart
Muslimische Intellektuelle bewegen sich zwischen Erwartung und Randexistenz. Leonard Sezgin-Just zeichnet das Psychogramm einer steckengebliebenen Gruppe und fragt, ob es ein muslimisches Subjekt gibt.
Den jungen Muslimen ist die neue IZ-Kolumne von Ahmet Aydin gewidmet. Ihre erste Folge dreht sich um „Sturm und Drang“. (iz). „Nun geht und sagt es eurem Imperator: / Es […]
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Eine Gruppe muslimischer Mädchen macht sich auf zur kleinen Pilgerfahrt: Deutschlands erste Mädchenumra. Träger ist das rein von Frauen geführte Haus der Kinder e.V. in Aachen.
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Die DITIB hat ihre Jugendstudie vorgestellt, die mit mehr als 400 ehrenamtlich engagierten Jugendlichen entstand. Sie zeige keinerlei extremistische Tendenzen, sagte Generalsekretär Abdurrahman Atasoy.
Viele junge Muslime wollen laut der DITIB-Jugendstudie nicht zuerst als migrantisch und muslimisch definiert werden. Sie fühlen sich in Deutschland zu Hause, haben Diskriminierung erlebt und verlangen mehr deutschsprachige Imame.
Der Jugendverband BDMJ der DITIB hat eine Studie zu Einstellungen junger Muslime in Auftrag gegeben. Mehr als 400 ehrenamtlich engagierte Jugendliche nahmen teil; sie erschien bei Beltz.Juventa.
Der neue Berliner Senat plant ein „Landeskonzept Muslimisches Leben“. Eine ADAS-Studie belegt zugleich Handlungsbedarf: Muslimische Jugendliche erleben Diskriminierung, 79 Prozent wird das Deutschsein abgesprochen.
Burak Yilmaz, Sohn türkisch-kurdischer Eltern aus Duisburg, fährt mit jungen Muslimen nach Auschwitz. In seinem Buch „Ehrensache“ schildert er sein Aufwachsen und seine Arbeit gegen Judenhass.
Initiiert wurde die Konferenz von der Humboldt-Universität und der Stiftung Mercator als Gegennarrativ zu Thilo Sarrazins Buch. Leiterin Asmaa Soliman fordert für postmigrantische Stimmen weiterhin mehr Raum und Anerkennung.
Muslimische Jugendarbeit finde in Niedersachsen weniger Anerkennung und Zugang zu Ressourcen als andere Vereine, sagen die Vorsitzenden der Young Schura. Sie wollen vernetzen und professionalisieren.
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